Saint-tourment

Après Sainte-Souleur et Saint-Calvaire, la trilogie des Récits du presque pays s’achève en sept autres épisodes marquants de notre histoire collective. C’est le couvent des Ursulines de Québec en 1663, secoué par de violents tremblements de terre et par des apparitions claires obscures. C’est une chercheuse universitaire obsédée par le phénomène du Wendigo, bientôt dévorée par l’objet de sa quête. C’est le ressac aux origines de Normandie, où saignent les plages dans le vacarme des obus. C’est l’ascension et la chute d’une jeune femme aux cent noms, des bordels du Red Light aux feux de la rampe des cabarets. C’est un militant du FLQ devenu agent double pour la GRC qui se demande s’il ne se ment pas d’abord à lui-même. C’est un motard saguenéen noyé par le remords qui s’accroche à ce qu’il peut pendant le Déluge, comme la petite maison blanche. C’est une préposée aux bénéficiaires dans un CHSLD pris dans la tourmente pandémique du printemps 2020. C’est le récit polyphonique d’un passé plus près de nous qu’on pense, qu’on oublie trop souvent mais qui demeure et qui ne cessera de s’écrire.